தமிழ்நாட்டில் தேர்தல் வெற்றிக்காக பாரதிய ஜனதா கட்சி, கூட்டணி கணக்குகளைத் தாண்டி ஆன்மிக அடையாளங்களையும் கையில் எடுத்துள்ளது. குறிப்பாக, திருப்பரங்குன்றம் கார்த்திகை தீப விவகாரத்தில் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை அமர்வு வழங்கிய தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து, தங்களை ‘தமிழ் பக்தி பாரம்பரியத்தின் காவலர்களாக’ முன்னிறுத்த பாஜக முயற்சிக்கிறது. வட இந்தியாவில் ‘ராமர்’ பிம்பத்தை வைத்து வெற்றி கண்ட அந்த கட்சி, தமிழ்நாட்டில் ஏன் ‘முருகனை’ கையில் எடுக்கிறது என்பது குறித்து விரிவாகப் பார்ப்போம்.
வட இந்திய பிம்பமும் தமிழ் மண்ணும்
பாஜகவின் வளர்ச்சி வட இந்தியாவில் ராமர் கோவில் இயக்கத்தின் மூலம் சாத்தியமானது. ஆனால், தமிழ்நாட்டில் ராமரின் ஆன்மிக பாரம்பரியத்தை அரசியல் ஆதாயத்திற்காக பயன்படுத்துவது அவ்வளவு எளிதல்ல என்பதை அக்கட்சி உணர்ந்துள்ளது. தமிழ்நாட்டில் கம்பர் போன்ற அறிஞர்களால் ராமாயணம் இலக்கிய ரீதியாகவும், பக்தி ரீதியாகவும் பொதுமக்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், அது அரசியல் ரீதியான அணிதிரட்டலுக்கு பெரிய அளவில் கைகொடுக்கவில்லை. இதற்குக் காரணம், தமிழ்நாட்டின் திராவிட இயக்கங்கள் ஏற்படுத்திய பகுத்தறிவு மற்றும் நவீன சிந்தனைகளே ஆகும்.
முருகனை முன்னிறுத்தும் பாஜகவின் புதிய வியூகம்
விநாயகர் சதுர்த்தி போன்ற வட இந்தியத் தன்மை கொண்ட விழாக்கள் தமிழ்நாட்டு மக்களிடம் அரசியல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தாத நிலையில், பாஜக முருகனைத் தேர்ந்தெடுத்தது. தமிழர்களின் கடவுளாகக் கருதப்படும் முருகனை முன்னிறுத்துவதன் மூலம், தங்களை ஒரு ‘தமிழ்ப்படுத்தப்பட்ட ஹிந்துத்துவா’ இயக்கமாக மாற்ற பாஜக முயல்கிறது.
வேல் யாத்திரை (2020): முருகனின் அறுபடை வீடுகளை இணைக்கும் வகையில் நடத்தப்பட்ட இந்த யாத்திரை ஒரு தொடக்கப்புள்ளி.
பக்தர்கள் மாநாடு (2025): மதுரையில் நடைபெற்ற முருக பக்தர்கள் மாநாடு அக்கட்சியின் அடுத்தகட்ட நகர்வு.
திருப்பரங்குன்றம் சர்ச்சை: மலை உச்சியில் தீபம் ஏற்றும் விவகாரத்தை வைத்து, திமுக அரசு ஆன்மிகத்திற்கு எதிரானது போன்ற பிம்பத்தை உருவாக்க பாஜக முயன்று வருகிறது.
திராவிட அரசியலின் சவால்
20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்தே, திராவிட இயக்கம் பொதுவெளி மற்றும் தனிப்பட்ட ஆன்மிக நம்பிக்கைகளுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான இடைவெளியை உருவாக்கியுள்ளது. தந்தை பெரியார் போன்றவர்களால் விதைக்கப்பட்ட சமூக நீதி மற்றும் பகுத்தறிவுச் சிந்தனைகள், மதத்தை அரசியல் ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துவதற்குப் பெரிய தடையாக உள்ளன. பாஜக நாட்டுப்புறத் தெய்வங்களையும், தமிழ் அடையாளங்களையும் கையில் எடுத்தாலும், நவீன தமிழ்நாட்டு அரசியலின் செயல்பாட்டு முறையைப் புரிந்துகொள்வதில் அந்த கட்சிக்கு இன்னும் சவால்கள் நீடிக்கின்றன.
பாஜக தன்னைத் தமிழ்ப்படுத்திக் கொள்ள எடுக்கும் முயற்சிகள், தமிழ்நாட்டின் ஆழமான பண்பாடு மற்றும் அரசியல் வேர்களுக்கு முன்னால் ஒரு கடினமான பயணமாகவே இருக்கிறது. வெறும் மத அடையாளங்களை மட்டும் வைத்து தமிழ்நாட்டு அரசியலில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்திவிட முடியுமா என்பது வரும் காலங்களில் தான் தெரியும். இருப்பினும், இந்த ‘முருகன் அரசியல்’ தமிழ்நாடு அரசியல் களத்தில் ஒரு புதிய விவாதத்தை உருவாக்கியுள்ளது என்பதில் ஐயமில்லை.